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◆產地：台灣
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電話：02-22997768
地址：新北市五股區五工六路29號2樓
◆產地：台灣
◆食品業者登錄字號：F-180103078-00000-0
◆以消費者收受日起算，至少距有效日期前45日以上
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◆審閱期退貨條件：
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周年慶
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大陸新聞中心／綜合報導
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約瑟夫·博伊斯，一位『世界的巫師』——同時獲此稱號的還有達文西。作為20世紀最具影響力的後現代主義藝術家，『行為藝術』、『社會雕塑』等概念的創始人，博伊斯和達達文西一樣古怪而真誠。9月，一場名為『社會雕塑：博伊斯在中國』的展覽將在中央美術學院美術館舉行。雖然自85美術思潮以來，博伊斯對大陸當代藝術界的影響已經二十餘年，這卻是他的個展首次來華展出。無論是否贊同他的觀點，400餘件博伊斯在上世紀70年代至80年代創作的作品呈現眼前，依然令人興奮不已。這，或許就是巫師的魅力。
據河西網報導，博伊斯作為『行為藝術』的創始人，沒有太多煽情的故事。他曾經有過一次失戀，也曾經試圖自殺，最後與動物學教授的女兒成婚生子，直至終老。有人問：博伊斯除了藝術，還有生活嗎？他的妻子沒有絲毫猶豫地回答：沒有。
展覽中，也是博伊斯最著名的行為藝術作品是《如何給死兔子解釋圖片》。他的臉上塗滿蜂蜜和金箔，他的右腳底下是一塊和他的靴子連在一起的鐵板，左腳底下則踩著毛氈鞋底，他的懷裡抱著一隻死野兔。博伊斯對著野兔的耳朵喃喃自語，以沉悶的聲調給野兔解釋他排列在牆上的圖紙。當時，有批評家將這一情景稱之為『20世紀的新的蒙娜麗莎』，儘管博伊斯並不同意這一點。
在這件作品中，『野兔』、『蜂蜜』、『金箔』、『鐵板』、『毛氈』是至關重要的幾個元素，甚至滲入其以後的很多創作爆買中。對於這件作品闡釋，似乎有一個標準答案，那就是右腳綁著鐵板，象徵理性世界，左腳踩著毛氈鞋底，象徵溫暖，而蜂蜜則是蜜蜂的產物，代表了理想社會的溫暖和友愛。
而就是這樣一個能夠懷抱兔子、喃喃耳語的男子，在二次世界大戰的時候，和成千上萬的男子一樣穿上了軍裝，拿起了武器。只是，作為一名日耳曼人，他也在特定的環境下，『理所當然』地成為了我們如今口中的『德國鬼子』。據說，戰後德國不許回顧戰爭是一種普遍的文化狀況。因此，我們也可以理解，在博伊斯的一生中對於戰爭的提及少之又少，甚至有些刻意迴避的態度。但是，這件《如何給死兔子解釋圖片》卻已是他個人經歷最為直接的折射。
戰爭中，曾身負重傷的博伊斯由當地的牧羊人救起，運回帳篷，用黃油裹扎他的傷口，用毛氈裹住他負傷而又凍僵的身體，用牛奶和乳酪餵他，維護他昏迷的八天。最後被德軍搜索部隊發現，送回野戰醫院。正是這次經歷，讓博伊斯對於毛氈有了特殊情感，作為元素經常出現在他的作品中。毛氈使得博伊斯的作品多了其他作品所無法企及的溫度。正如此前所說，在博伊斯的作品中感受不到那種張揚的痛苦，而是將感受直接升華為對於社會理想的藝術創作中。
而在參戰之前，博伊斯可以說是一個品學兼優的小清新：會彈鋼琴、是校管弦樂團的大提琴手，理科成績好到可以上大家擠破頭都想進的醫學院，更是對植物、動物情有獨鐘，獨自經營著一個實驗室。他把植物採集回來做成標本，分類筆記。他也捉一些小動物，為它們做筆記，畫說明圖，製作標本，仔細觀察，並加以把玩。博伊斯或許更喜歡動物，甚至在高中畢業前有過一段隨著馬戲團四處遊走的經歷，在馬戲團裡專門打雜和餵養動物。
博伊斯之所以被稱為『巫師』，與他超強大的號召力和感染力有關。在行為藝術《給卡塞爾的7000棵橡樹》中，實際上只是由博伊斯開了個頭，大部分橡樹都是由市民和追隨者種下的。這僅僅是在藝術表現上，或許世上沒有比博伊斯更具有演講才能的藝術家了。博伊斯自己都把演講視作『行為藝術』。
1964年，博伊斯透過德國第二電台的一次廣播演講，表達了自己對於達達主義的不同看法，『人們明顯過高評價了馬歇爾·杜尚的重要性。』其間，他在各種公眾場合的出現、演講和表演都被納入到他的『行為藝術』範疇。1974年，博伊斯進行了他本人認為這一時期最為重要的行為藝術《我愛美國，美國愛我》。在蒙眼進入美國後，全身裹著布條與小狼同居，直到全身的布條被小狼撕掉。他在美國的博物館、大學和學術團體做大量的授課和演講。他的演講讓自認為是後現代藝術重鎮的美國藝術界驚為天外有天。不過，博伊斯的演講也好似『催眠術』，讓眾人在似懂非懂中接受他的『催眠術』般的藝術理念。
博伊斯提出『社會雕塑』這一概念，就是將社會作為一個整體，被視為一個偉大的藝術品，生活其中的每個人都可以對這個社會作出創造性的貢獻，也由此提出了『人人都是藝術家』。『審美』對於博伊斯而言是不存在的，如果一定要使用『審美』一詞，那麼他的理解是：人類就是審美，審美就是人類本身。
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企業併購頻傳的年代，除了涉及企業經營策略，也與員工留用、解雇、年資計算及勞動條件變更等「個別與集體勞動關係」息息相關。政治大學法律系副教授林佳和今（ 24 ）日參與勤業眾信聯合會計師事務所舉辦的企業併購論壇時指出，員工面臨企業併購時最常見的問題就是新舊東家的勞動契約不同，而依勞動基準法規滿額免運定，必須適用新東家的條件，除非新東家願意沿用舊契約。
根據勞基法第 20 條規定，當原本的事業單位改組或轉讓時，新雇主若要留用勞工，可接受其舊有的勞動契約，也可自訂新的契約。至於新舊雇主不願留用的勞工，舊雇主應以預告終止勞動契約和資遣方式處理。
林佳和表示，企業在併購時，因固有的相關結構而做人力精簡，比如一間公司不需要 2 個財務、2 個公關等部門，因此每一次的企業併購，都可能涉及到大量解僱勞工保護法相關程序，還有勞資間協商等議題。
林佳和也表示，其實勞動部對於相關併購的新舊勞動契約已經做了更動草案，但目前相關條文仍在立法院待審。不過，在可預見的未來，現階段法制將大幅度變革。他指出，近年來由於勞工意識抬頭，不少工會等勞工代表組織都積極介入及參與，因此相關變革只是時間問題。
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